Xướng họa: VUI TUỔI HẠC

Bài xướng:

Tự sự

    Trời Phật cho nay ngoại sáu mươi

    Thung thăng nhẹ gót nẻo đường đời

    Mưa sa chớp giật không chùn bước

    Bão nổi gió lay vẫn mỉm cười

    Mặc kẻ luận bàn lời lớn nhỏ

    Kệ người tính toán chuyện đầy vơi

Kiểm tra thực hiện tiêu chí môi trường trong xây dựng nông thôn mới

Ngày 24-5-2017, Chủ tịch UBND huyện Cẩm Khê cùng lãnh đạo các phòng: Nông nghiệp & Phát triển nông thôn, Tài nguyên & Môi trường đã về xã Tình Cương trực tiếp kiểm tra, chỉ đạo việc tập kết và xử lý rác thải.

Đây là hoạt động kiểm tra định kỳ của Ban Chỉ đạo chương trình Môi trường Quốc gia huyện Cẩm Khê về thực hiện xây dựng nông thôn mới năm 2017, nhằm gấp rút hoàn thành các nội dung xây dựng nông thôn mới và hoàn chỉnh hồ sơ đề nghị UBND tỉnh xét, công nhận xã Tình Cương đạt chuẩn nông thôn mới.

Quê tôi

      Sông quê bên lở, bên bồi

Mùa trong, mùa đục nước trôi lững lờ

      Dòng sông tắm mát tuổi thơ

Dấu bao kỷ niệm tuổi thơ quê nhà.

      Bao nhiêu năm tháng trôi qua

Bến sông ngày ấy – làng ta Hanh Cù

      Trong xanh... Ơi hỡi mùa Thu

Ngọt ngào như tiếng mẹ ru trưa hè.

Ký ức mùa hè!

        Hôm nay ve dậy gọi hè

Bao ngày chờ đợi... đất che giấu mình

        Tháng Tư vội vã trao tình!

Ve con mấy chú rập rình ngoài sân

        Kéo nhau tề tựu xa gần

Bên cây phượng vĩ bạn thân xóm riềng

        Tháng Năm tỏ mối tình riêng

Giành cho tuổi ngọc khắp miền thương yêu

Xướng họa: NHỚ ƠN THẦY CÔ

                Bài xướng:

Trò xưa

                Đi giữa hai hàng phượng đỏ hoa

                Ve kêu rát họng tiếng u òa

                Ngậm ngùi lệ nhớ thầy cô cũ

                Khắc khoải giọt thương chúng bạn xa.

                Nhà giáo hóa thân thành lớp trẻ

Đi chùa là tìm lại chính mình

Phật giáo là một hệ tư tưởng khoa học và vô thần được truyền vào nước ta rất sớm. Theo sách Thủy Kinh Chú của Lịch Đạo Nguyên thì vào khoảng đầu thế kỷ thứ III (TCN) ở nước ta đã có các cao tăng từ Ấn Độ đến truyền giáo và xây tháp.

Có thể nói, đạo Phật đã có mặt ở Việt Nam ngay từ thời điểm đó hoặc muộn hơn. Đến khi đất nước rơi vào hoàn cảnh Bắc thuộc, bị áp đặt hệ tư tưởng Nho – Lão thì ý thức khao khát tự do trong lòng dân chúng trỗi dậy và đạo Phật được xem là một hệ tư tưởng đối trọng. Phật giáo đã song hành cùng vận mệnh của dân tộc ta trải qua suốt mấy ngàn năm thăng trầm cho đến ngày nay.

Con về bên Mẹ

     “Mẫu thân” – ngày lễ hôm nay

Con về bên Mẹ một ngày hạ oi

     Mẹ ơi! Ngày ấy xa rồi

Cái ngày xưa ấy Mẹ tôi má hồng

     Tóc dài, da trắng,... thăm đồng

Lưng ong áo thắm chiều đông mặn mà...

     Chín tư tuổi, Mẹ nay già

Con lo Mẹ sớm “theo Cha”... về nguồn

     Gió lay chuối chín, mưa tuôn

Mồ côi Mẹ,... cảnh thấm buồn đời con

     Chuối già gió mạnh liệu còn?

Thêm nhiều Xuân nữa, cháu con sum vầy.

Tháng Năm ngày ấy

     Người ơi có nhớ cho chăng

Năm xưa Tam Đảo mưa giăng mịt mùng

     Ba lô em khoác trên lưng

Trèo đèo lội suối em không ngại ngần

     Gió ngàn vời vợi bâng khuâng

Một mình em đứng bên rừng hoa sim

     Mũ mềm, nai nịt gọn gàng

Trời xanh mây trắng trông càng xinh tươi

Tháng Năm ngày ấy

     Năm lăm cô gái hôm nào

Lên đường nhập ngũ vẫy chào quê hương

     Mang theo bao nỗi nhớ thương

Xa quê, xa Mẹ vấn vương trong lòng

     Sang đò mà vẫn chờ trông

Ngoái đầu nhìn lại ước mong ngày về

     Bốn lăm năm đã xa quê

Nhìn hoa phượng nở, nhớ về tháng Năm

Mở cánh cửa thiền

Truyện ngắn của ĐÌNH QUÂN

Từ lúc còn nhỏ anh Tâm ưa ăn chay, sau này anh lại rất thích gần với đạo thiền. Nếu không có cú sốc dữ dội tác động đến tinh thần năm ấy, khi một buổi chiều nọ, nghe hung tin đứa con trai anh chết thảm trong vụ tai nạn giao thông, có lẽ cuộc đời anh hôm nay đã rẽ sang hướng khác.

Anh Tâm tuy không xuất gia nhưng với sự tinh tấn của anh thì tôi phải bái phục. Tỷ như, anh trường chay, thiền tịnh bốn thời... không một phút nào lơ đễnh. Anh hay nhắc về thầy Thiên Bảo – vị ân sư thứ tám của anh, thường dạy: “...chỗ nào có tướng, chỗ đó có sự lừa gạt...” (phàm sở hữu tướng giai thị hư vọng). Hồi ấy, anh nghĩ câu này lung lắm nhưng hễ chợt thấy được chỗ này thì chỗ kia vụt biến mất... Có lúc anh cảm thấy rất hoang mang. Thầy còn dẫn chứng: ví như, đám mây có cái tướng của đám mây và khi đám mây không còn trên bầu trời thì ta nói đám mây không có. Nói đám mây không có là ta bị nó đánh lừa. Đám mây khi đã thành cơn mưa nên mang tướng khác mất rồi, v.v,... Thầy Thiên Bảo răn dạy, phải nhìn bằng con mắt vô tướng thì chúng ta mới tiếp xúc được bản môn (tất cả các pháp đều vô vi). Thầy còn rút trong bài kệ của ngài Long Thọ: Nhân duyên sở sinh pháp/ Ngã thuyết tức thị không (những hiện tượng mà do nhân duyên làm phát sinh ra thì ta gọi chúng là không). Đêm về anh Tâm lại vắt óc ngẫm ngợi nhưng anh không tài nào cảm hết những huyền nghĩa trong lời kinh.

Thông điệp Ngày Vesak 2017 của Tổng Thư ký Liên Hiệp Quốc

Ngày 04-5 vừa qua, Tổng Thư ký Liên Hiệp Quốc António Guterres đã phát đi Thông điệp nhân Ngày Vesak 2017. “Tình Cương: Đất & Người” trân trọng giới thiệu đến bạn đọc gần xa trong mùa Phật đản PL.2561 (2017).

Tổng Thư ký Liên Hiệp Quốc António Guterres

“Tôi gửi lời cầu chúc trân trọng đến tất cả những ai đang kỷ niệm Ngày Vesak nhằm tôn vinh sự đản sinh của Đức Phật. Mọi người có thể rút ra cảm hứng từ hành trình của Đức Phật. Sinh ra là Đông cung Thái tử được bảo hộ, Đức Thích Ca Mâu Ni đã đến với thế giới này, đối diện và vượt qua các nỗi khổ niềm đau của nhân loại. Như một đoạn Kinh đã viết: “Vì tất cả chúng sinh đều bị bệnh tật, ta [Như Lai] cũng trải qua bệnh tật.”

Ngày Phật đản

   Mỗi năm cứ đến ngày Phật đản

   Khắp xa gần tán thán công lao

Ngợi ca đức độ vợi cao

Lời hay ý đẹp làm sao sánh tày!?

   Cả nhân loại tôn Thầy bậc nhất

   Đủ đầy rồi chữ Phật, Người ơi!

Thế gian tôn quý cả mười

Khó ai nói được những lời đẹp hơn!

Song đôi

Cánh đồng Láng Chương nhìn từ Gò Đình, xã Tình Cương.

      Tình Cương, Phú Lạc bao xa

Cùng chung một dải đồng xa, đồng gần

      Soi chung một ánh trăng ngân

Chung đò, chung chợ,... ân cần anh em

      Nhớ năm bốn chín(*) giặc lên

Chung tay ta đánh viết nên sử vàng

      Quê ta đồng lúa mênh mang

Tầm cao én lượn vắt ngang lưng trời

Cố hương ơi!

      Đâu đây tiếng sáo chơi vơi

Thuyền ai thấp thoáng xa rời cố hương

      Lênh đênh khắp nẻo dặm trường 

Tha phương cầu thực gió sương chẳng màng.

Tình nghĩa hai quê

Giao lưu văn nghệ người cao tuổi Tình Cương & Phú Lạc, tháng 4-2017.

      Tình Cương, Phú Lạc đâu xa

Trước đây chung Tổng(*), một nhà đấy thôi

      Bây giờ khôn lớn lên rồi

Mẹ cha cho ở mỗi người một nơi

      Vẫn chung nhau một quả đồi

“Đê ông Kết” vẫn chung ngồi ngắm trăng

      Vơi đầy ngòi cỏ quanh năm

Anh em đánh cá đêm rằm lưới vây

      Những năm đánh đuổi giặc Tây

Tình Cương, Phú Lạc chung tay chống càn

Xướng họa: MỪNG ĐẠI LỄ PHẬT ĐẢN

Bài xướng:

Mừng ngày lễ Phật đản

Không màng phú quý, kệ hơn thua

Não cảnh lầm than giữa dối lừa

Bỏ chốn vàng son, đời đã sẵn

Lăn miền gió bụi, đạo còn chưa.

Người mang sáng tỏa, lùa sương giá

Chúng thoát mê lầm, thuận gió mưa

Vạn thức chung lòng xây nghĩa cả

Vườn sai quả ngọt đón thêm mùa.

Lá thư mùa Phật đản

Sự Đản sanh của Đức Phật là duyên lành lớn nhất mà Ngài mang đến cho nhân loại. Tuệ giác của Ngài chính là ngọn đèn soi sáng nhân thế suốt hơn 2.500 năm qua. “Thật vi diệu, như người dựng đứng lại những gì bị quăng ngã xuống, phơi bày ra những gì bị che kín, chỉ đường cho người bị lạc hướng, đem đèn sáng vào trong bóng tối để cho ai có mắt có thể thấy…” (Kinh Ví dụ tấm vải, Trung bộ kinh).

Sự Đản sanh của Đức Phật là duyên lành lớn nhất 
mà Ngài mang đến cho nhân loại

Không phải ngẫu nhiên mà Jawaharlal Nehru – nhà tư tưởng, chính trị gia kiệt xuất, người sinh ra trong truyền thống Hindu – đã ca ngợi Đức Phật “là một trong những người con vĩ đại nhất của Ấn Độ”. Ông nhấn mạnh, Ấn Độ là quê hương của Đức Phật, song: “Thông điệp mà Đức Phật đã đưa ra hơn 2.500 năm trước không chỉ đem đến ánh sáng cho Ấn Độ hay Á châu mà cho toàn thể thế giới. Thông điệp đó có thể được áp dụng, và nó cũng có thể không; nhưng tôi tin rằng nếu chúng ta thực hành theo những nguyên tắc mà Đức Phật đã đưa ra, cuối cùng chúng ta sẽ đạt được hòa bình cho thế giới…”.

Con sông quê

Con sông quê, nơi trăm thương ngàn nhớ

Sóng vỗ bờ, gặm từng thớ phù sa

Xoáy thành gờ, trông như những cánh hoa

Rồi lan tỏa, hôn đôi bờ thương nhớ.

Sông quê hương, nơi bên bồi bên lở

Nơi hai bờ vẫn cách trở tình yêu

Mái nhà tranh thả bóng nước liêu xiêu

Con đò nhỏ, cô liêu bên bến nước.

Bầm Em

      Mưa phùn giăng mắc thương Bầm

Thu heo may rắc lâm thâm... chạnh buồn

      Hè giông chớp bể mưa nguồn

Ngợp trời kỷ niệm trào tuôn... nhớ thầm!

      Quê tôi Phú Thọ có Bầm

Quê người ta gọi: U, Ầm, Mẹ,... cơ!

      Bầm em từng đến trong thơ

Áo tơi che đủ nắng mưa một đời.

Bất chợt hạ quê

Hạ riu ríu về trên ngọn đồng dao

Chiều mục đồng lao xao

tiếng nghé non lạc bầy gọi bạn

Ta cứ ngỡ đã mòn theo năm tháng

Vẫn nao lòng chiều chạm nốt ve ngân.

Bãi bồi bên sông quê qua bao năm

chừng như xa bỗng thấy rất gần

Trong chùm phượng đầu mùa rưng rức

Trong quay quắt xót lòng ngày cơ cực

Mẹ lần từng mụt khoai non.

Xướng họa: THĂM BÁI ĐÍNH

Bài xướng:

Thăm Bái Đính

Du khách tìm về Bái Đính chơi

Hữu tình sơn thủy dưới mây trời

Nhìn tòa Tam Thế long lanh mắt

Ngắm tượng Quan Âm ấm áp đời

Phong cảnh huy hoàng nguồn sống dậy

Mõ chuông hùng tráng bóng tà rơi

Lâng lâng tiềm thức dừng chân nghỉ

Nét đẹp tâm linh chẳng để rời.